TÉLÉCHARGER HACHEMI GUEROUABI MP3 GRATUIT

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Le rebab , instrument de la famille des vièles apparenté à la lyra. Mahieddine Bachtarzi, qui rapporte ce fait [22] , raconte que devant les dangers de voir s'étioler et disparaître la transmission du répertoire musical arabo-andalou, les muphtis hanafites d'Alger avaient décidé d'écrire des mouloudiates qui seraient chantées dans les mosquées avec les différents modes des noubas. Cet acte procédait d'une vision moderne puisque la conservation est fondée sur une action pratique dans le champ social et non sur un simple maintien artificiel. Cette opération se met en place aussi parce que la communauté juive s'était peu à peu imposée dans l'appropriation du répertoire andalou. Cette action inaugure une pratique institutionnelle les intervenants comme les structures qui accueilleront l'action de protection appartiennent à l'institution religieuse qui se fonde sur une translation du profane vers le religieux.

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Ahmed Hachelaf fut, quant à lui, directeur artistique chez Decca en Son expérience l'amena à être conseiller artistique pour Pathé Marconi dans les années et de pouvoir créer plus tard ses propres labels, Les Artistes Arabes Associés et le Club du Disque Arabe. Même un praticien de musique traditionnelle comme Boualem Titiche eut, pendant quatre ans, le statut de directeur artistique chez Philips.

Cependant la manière la plus profonde de promouvoir les musiques et les chants du répertoire arabo-andalou furent les initiatives en matière de formation et de transmission académique.

El Hachemi Guerouabi

Il y aurait eu une École de musique arabe créée en et Yafil fut le titulaire de la chaire de musique arabe au Conservatoire d'Alger en Dans un autre registre, entre les années et , les contemporains reconnaissent le rôle de répétiteur d'arabe et de conseiller de certains professeurs de medersa ou de muphtis pour les praticiens de la musique savante ou traditionnelle ce fut le cas du muphti Boukandoura qui dirigeait la chorale des qassadine à Alger.

C'est l'Association musicale qui fondera l'institution de préservation patrimoniale [32].

Après l'indépendance, l'émulation, voire la compétition inter-associative donnera lieu à des initiatives nationales en matière de promotion de manifestations musicales plusieurs festivals nationaux.

Des efforts de patrimonialisation découlent le Congrès sur la Musique Nationale de et le Rapport sur la politique culturelle du Comité Central du FLN de et les plus importants festivals de musique qui constitueront un véritable état des lieux des musiques populaires et savantes.

L'ère du libéralisme a davantage consacré la culture déjà valorisée dans les appareils culturels en place ou imposé par le marché [33]. Sa voix si chaude.

Ecouter les albums et chansons MP3 de El Hachemi Guerouabi

La mort d'El Hachemi Guerrouabi le J'ai eu la chance et l'honneur de le rencontrer à Paris et à Alger J'ai été frappé par sa modestie et son sens du respect de l'autre, son humilité. C'était un grand Homme.

Alah Yarahmou W'ywassa'a Aalih. Quelqu'un qui chante ce qui sent, mais pas n'importe quoi.

Ce recueil sera largement complété par les anthologies de Mohamed Bekhoucha et Abderrahmane Sekkal [28]. Mahieddine Bachtarzi publie, pour sa part en , Mélodies arabes, Musiqa arabiya à Paris. Cet effort de collecte, de conservation et de réhabilitation du matériau musical et chanté est soutenu par d'autres modes et actions à la faveur d'initiatives individuelles ou de procès d'institutionnalisation, on voit se mettre peu à peu en place des normes et des pratiques, des dénominations et des catégorisations qui deviendront au fil du temps des données qui participent d'un savoir partagé.

Le disque va considérablement modifier la nature des prestations musicales, et permettra d'essaimer des genres et des pratiques jusque-là réduites à un espace limité. En Gramophone enregistre disques en Algérie et en Tunisie Algérie , Tunisie Le Catalogue Pathé fait état de plusieurs centaines de disques Nord-Africains [29].

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Cependant peu à peu des éditions locales se mettent en place afin de profiter au plan symbolique une certaine territorialisation et des marqueurs identitaires algériens [30].

Dans le même domaine on peut citer, l'activité de la Maison de disques Collin et, dans une tout autre perspective, l'aide du gouvernement français pour l'enrichissement du catalogue de Teppaz dans le cadre du plan de Constantine.

Néanmoins une part importante de cette production discographique peut être considérée comme irrémédiablement perdue du fait des événements historiques comme la deuxième guerre mondiale [31].

El Widadia de Blida , ensemble de musique Houzi. Les protagonistes importants de la pratique musicale en Algérie vont être liés, à l'instar d'un Yafil, aux enregistrements du répertoire musical algérien.